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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岫岩托管中心的问题，于是小编就整理了1个相关介绍岫岩托管中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

人总是要死的，谁也逃不脱会有这么一天，中华丧葬文化，传承已久，雇请吹鼓手来吹拉弹唱一番，用热闹隆重的仪式送走亲人，也是民风民俗的一项主要内容。今山东某些县市不知是哪位大人脑袋一热，一刀切的不准丧事雇用吹鼓手，禁止吹拉弹唱，不惜动用行政手段，来干预民间风俗，有这必要吗？是否太多管闲事了？存在既是合理，若谁家的丧事过得悄无声息，冷冷清清，一点热闹的气氛也没有，没有驻足，没人观看，虽说是省俩钱儿，那就好嘛？人的尊严何在？钱到头来还有什么用处？

一个人操劳一世，生儿育女，挣钱攒钱都是为了啥呀？还不是为了能体面的来，尊严的走吗？尤其是儿孙满堂老年人的这一天，作为儿孙有钱的多花点儿，没钱的少花点儿，热热闹闹，吹吹打打，体体面面的把老人送走，也不失儿孙的一点心意，也有一种孝悌的心情在里边，若仅仅是为了省钱，亲人走了，不操不办，连个声响也没有，悄无声息的就挖个坑埋了，那人的生命还有个什么价值？若把葬礼的仪式太简化了，甚至取消，作为活着的人会是什么样的感受？人的尊严何在？人拼搏奋斗一生还有个什么意义呢？

如何看待山东一些市县，强制取消上丧事吹唢纳等问题？我赞成，你有钱给去世的人吹唢呐，在老人活着的时候你不能多孝顺孝顺她，们吗，这个问题表面上看起来是好事，好像也给你农民办丧事省了不少费用，其实在农村吹唢呐响手班，已经不是一天两天的事了，在我小时候记时起，谁家老人去世了，因为唢呐吹得很响，可能就是想告诉左邻右舍，来给自己的亲人吊念，所以就有吹唢呐的这种习俗了，因为吹唢呐也是一种艺术，因为吹唢呐是花不了多少费用的，也是有很多老人在去世前的要求，我建议可以保留，可以取消那些真正铺张浪费的比如办酒席，唱戏，给去世人的陪葬的东西。

我是山东的，我们村里村民自发组织的红白理事会，白事不摆酒席，亲戚朋友，陪灵的吃饭就是一碗端，吊唁的吊完就走，就是本村在白事帮忙的一桌10人，200块钱的标准，不超20元一瓶的酒，吃完接着回去帮忙。骨灰盒统一的，很贵的不让买，就买一般的。理事会一分不收，全是本村村民义务帮忙。一天丧，也不浪费钱跟时间。

看过百鸟朝凤吗?唢呐应该算得上国粹，历史遗留下的东西总有存在的道理，改革与时俱进是民族生存发展的必要，但应是有选择性的，断了骨头连着筋，凡事从简也并不是祖宗的都不要，甚至全盘西化，个人觉得农村红白喜事是要有一套规范的标准，不得大操大办，用一天唢呐还是可以的，可倡导不可严禁

看到这个问题我也觉得出发点很好，是杜绝老百姓在丧事上花费太大，互相攀比。但是：

一、不能太左，办丧事请唢呐班子是中国几千年来的文化传统，山东是孔孟之乡，礼仪的起源地。如果一刀切把唢呐取消了，那几千年的丧葬传统也就到此为止了。

二、全国各地在婚丧嫁娶上攀比是不好，应该整治了，否则一些传统、文化、民俗也就变了味了。出发点是杜绝攀比，那就在杜绝攀比上下功夫就是了，比如在丧事上规定烟酒茶的最高价格，比如烟的价格不能高于5元，酒不能高于20元一斤，茶叶不能高于50元一斤，唢呐班子不能超过4-5人，鞭炮不能超过200个头的，席不能超过150元每桌等等。

三、在孝服上中国礼仪说，儿孙披麻戴孝，如果这样的传统都给切了，那就把我们的民俗传统给毁了，我认为可以在亲友上控制孝服的浪费，但是儿孙们还是要有的。

啥事都要有个度，不能太过了，但是现在有的地方做的就太左了，已经失去了控制花费杜绝攀比的初衷了。

到此，以上就是小编对于岫岩托管中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于岫岩托管中心的1点解答对大家有用。