托管机构放开,托管机构还能开吗

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于托管机构放开的问题，于是小编就整理了1个相关介绍托管机构放开的解答，让我们一起看看吧。如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于托管机构放开的问题，于是小编就整理了1个相关介绍托管机构放开的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

如何看待山东一些市县强制取消丧事吹唢呐等问题呢？

吹唢呐这也是一种文化的传承，非物质文化传承的方式在农村丧事中得以提现。减轻丧葬费用，减少人民不必要支出，本义是好的，但是这个做法却不能服众。减少的这些费用还不够火葬厂增加的，火葬厂现在已沦为为某些人发财的工具，人火化后不买他们的骨灰盒不行，而一个木制盒子竞然最少得2000元，再加上其他费用火化厂就得4000+。真心希望有关部门把该管好的切实管好，不该管的莫乱管。

我是山东的，我们村里村民自发组织的红白理事会，白事不摆酒席，亲戚朋友，陪灵的吃饭就是一碗端，吊唁的吊完就走，就是本村在白事帮忙的一桌10人，200块钱的标准，不超20元一瓶的酒，吃完接着回去帮忙。骨灰盒统一的，很贵的不让买，就买一般的。理事会一分不收，全是本村村民义务帮忙。一天丧，也不浪费钱跟时间。

有一些矫枉过正。

葬礼上吹唢呐习俗，不能仅从简单的民间艺术，或者铺张浪费而论，前些年确实是有些乱，但是主要还是歌舞团带来的低俗表演造成的恶劣影响，至于雇几家唢呐，若是单纯为了防止攀比，可以出文件限制。

更为重要的是几千年来，死者为大的朴素思想，以及所延伸出的葬礼仪式或者说习俗，而唢呐吹奏正是其中最为重要的组成部分，以做哀乐。近年来，很多人去信仰***教，其中教义固然是最重要的原因，但是每次去做礼拜时的集中仪式和聚集所带来的庄重感也是一个重要的原因，因为只有这样人们才会更加重视和正视这件事。古人祭天，封山，拜祖，都有一套复杂而庄重的流程，看似浪费，其实所带来的凝聚人心，团结族人，联系乡邻，的作用才是更加重要，而礼乐自始至终都是关键的一部分。

至于有人说不如人活着的时候好好照顾，其实这是两件事，从小处讲，葬礼花钱，和生前好好照顾并不冲突。从大处讲，很多人只看到一家或几家之艰难，但是只要控制好程度，出台文件限制，必要的葬礼仪式是不能少的，毕竟中国尤其是农村到现在还是乡情社会，办丧事，有同族和五服以内的人来参加，有各家亲戚来悼念，讲到根本上不过是死者家族和其他家族的变相联系，和另一种“抱团”，而正是这种联系，以及其他重大活动，成为了中国几千年来，百姓生存，社会稳定的关键之一

我首先声明，我对这事持反对态度。原因有三点，

一是唢呐响乐班子，在丧事上欢打，这是民俗，是传统，不能一刀切了。

二是唢呐在农村只能有丧事中，农民才能听一回，这是农民的唯一***，让人给剝寺去了。

三是农村，农民的文化活动仅仅是丧事中的唢呐演奏，整天喊丰富农民的文化生活，取掉以后，农村就没有文化生活了。

要处理好这事，中心点是反对铺张浪费。只有一点，进行限制，每个响乐班子只能有几个人，价钱不能超过多少。这样既办了事，有少花了钱，农民真正心服口服。

人总是要死的，谁也逃不脱会有这么一天，中华丧葬文化，传承已久，雇请吹鼓手来吹拉弹唱一番，用热闹隆重的仪式送走亲人，也是民风民俗的一项主要内容。今山东某些县市不知是哪位大人脑袋一热，一刀切的不准丧事雇用吹鼓手，禁止吹拉弹唱，不惜动用行政手段，来干预民间风俗，有这必要吗？是否太多管闲事了？存在既是合理，若谁家的丧事过得悄无声息，冷冷清清，一点热闹的气氛也没有，没有驻足，没人观看，虽说是省俩钱儿，那就好嘛？人的尊严何在？钱到头来还有什么用处？

一个人操劳一世，生儿育女，挣钱攒钱都是为了啥呀？还不是为了能体面的来，尊严的走吗？尤其是儿孙满堂老年人的这一天，作为儿孙有钱的多花点儿，没钱的少花点儿，热热闹闹，吹吹打打，体体面面的把老人送走，也不失儿孙的一点心意，也有一种孝悌的心情在里边，若仅仅是为了省钱，亲人走了，不操不办，连个声响也没有，悄无声息的就挖个坑埋了，那人的生命还有个什么价值？若把葬礼的仪式太简化了，甚至取消，作为活着的人会是什么样的感受？人的尊严何在？人拼搏奋斗一生还有个什么意义呢？

到此，以上就是小编对于托管机构放开的问题就介绍到这了，希望介绍关于托管机构放开的1点解答对大家有用。